广州导游词

广州导游词

作为一名具备丰富知识的导游，就不得不需要编写导游词，导游词由引言、主体和结语三部分构成。我们该怎么去写导游词呢？下面是小编帮大家整理的广州导游词，欢迎大家分享。

The Six Banyan Temple in Guangzhou is a 1400-year-old Buddhist monastery, dating from 537AD during China’s Southern and Northern Dynasties Period, when Buddhism in China was in its prime. Emperor Wu of the Liang Dynasty in South China was the most zealous devotee of Buddhism among all the emperors throughout the history of China. At that time, a Buddhist priest called Tanyu, who was a maternal uncle of Emperor Wu, was planning to bring the Buddhist relic they got in Cambodia to Guangzhou from Nanjing. To await the arrival of this Buddhist relic, the then governor of Guangzhou, Xiao Yu by name, specially had this temple built. The original structure of the temple was destroyed by fire in the middle of the 10th century during the early years of the Northern Song Dynasty. The existing temple was built in 989 and the pagoda was reconstructed in 1097.

This temple has got different names. In 1100, when Su Dongpo, a celebrated writer and calligrapher of the Northern Song Dynasty, came to visit the temple and was asked to leave a piece of his calligraphy in the temple, he wrote down two Chinese characters "Liu Rong", meaning "Six Banyan" in English, because he was deeply impressed by the six banyan trees then growing in the temple. Since then the temple has been commonly known as the Six Banyan Temple and the pagoda, the Six Banyan Pagoda. Now the facsimiles of these two characters can still be seen engraved on the stone tablet in a corridor and on the slab over the lintel of the front door.

[The Hall of Heavenly Kings]

The entrance hall of the temple is called The Hall of Heavenly Kings and is the shrine for Mile Buddha (Maitreya) and the Heavenly Kings (or the Divas as are called in Buddhist sutra).The statue in the middle, the man with a big belly, is Mile Buddha, who is commonly known as the Laughing Buddha because he is always grinning from ear to ear. He is the future savior that will deliver all living beings to the Buddhist paradise after Sakyamuni’s Buddhist power is exhausted, and so he is also known as the Future Buddha. The couplet on both sides is a compliment to the Laughing Buddha, meaning literally: "A big belly can hold the world’s troubles that are troubling people. An open mouth is smiling at those who are to be smiled at"

On either side of the hall we can see two statues. They are the four Heavenly Kings, who are protectors of Buddhist doctrines, with each taking care of one side-the east, west, north and south. It is their joint efforts that ensure harmony, peace and prosperity of the world. The four objects they are holding-a "pipa"(a Chinese pluck instrument),an umbrella, a snake and a sword-combine to mean that Buddha will ensure a favorable weather for the crops so that people may live ……此处隐藏16669个字……农民们为了活命不停地发动暴动，1842到1850几年间全国的农民暴动达90多次，但由于他们力量分散，也没有一个有力的思想指导，很快就都被镇压下去。洪秀全可不是这样急急忙忙没有远见的人，他只是在乡间宣传他的这些歌谣，给人们心中种下种子，并成立乡民组织互助互帮，共同抵抗敢府和土豪劣绅的盘剥欺压。这样他在人民心中的地位越来越高，到1850年，在广东、广西的十多个县里都建立了他创建的拜上帝会，会员超过l万人。

851年，广西闹灾荒，人们实在过不下去了，于是洪秀全带领他们在金田村发动了起义。可能有人要问，为什么他不是在家乡宫禄抪村发动起义，却跑到广西的金田村去起义呢?这是因为一开始他在家乡砸毁孔子牌位受到当地官绅的迫害，使他无法在家乡立足，另一个原因是金田所在的那一片地区是广东、广西的交界处，还是汉、壮、瑶混居的地方，清政府统治的.力量比较薄弱，所以洪秀全聪明地避实就虚，再加上当时是广西闹灾荒，人们暴动的动力大，这些条件相加，造就了成功的金田起义。

起义之后，他建号“太平天国”，起义军称“太平军”。因为他一直宣传的就是“天下一家，共享太平”。接着太平军北上，同年秋攻战永安(今蒙山县)，在这里整顿建制，这就是著名的“永安建制”，太平天国初步建立了政权。第二年春天夺取了武汉三镇，队伍发展到50万人。再下一年春天，太平军占领了南京，定都在这里，改名为“天京”，并在这里组织了北伐和东征、西征。

西征是赖汉英指挥，一路夺取安徽、湖北、湖南、江西，占领了大片土地。东征夺取扬州，攻破江北大营、江南大营，太平天国在军事上达到了全盛时期。北伐就打得比较苦了，出发时一路顺风，直打到天津，北京震动，巨商富民举家迁徙。清政府吓得发慌，派出了他们最厉害的僧格林沁一路拦截。由于洪秀全以及他的主要将领都是南方人，从不知北方的严冬会寒冷到什么地步，以至于睡在露天的士兵们冻死在冰凌上，沿路皆有。最后北伐军一路浴血奋战两年，全军覆没，但连僧格林沁都说他们被围时“粮米断绝，但或战或守，从容不迫，毫无溃乱情形”。

在这东征西讨的过程中，留在南京的领导集团却发生了变故。因为太平军到底是一支农民的军队，封建意识非常严重，动不动就闹什么“降神”的活剧。东王杨秀清为了夺权，常常表演上帝附身，让洪秀全向他下跪，而许多人也都深信不疑，这样内部的领导就乱了套。于是先是北王韦昌辉杀了杨秀清，然后韦昌辉又被杀，然后翼王石达开又出走，太平天国元气大伤，洪秀全也病逝，最后被曾国藩率领的湘军击败，坚持200年之久、势力发展到18个省的太平天国革命终于失败。

大家现在跟我出来去参观洪秀全出生长大的地方。现在大家看到的一排六间房就是他的父母、兄弟，和他以及妻儿所住的地方。最左边的一间就是洪秀全夫妇的住房，现在门上挂着一块匾额，写着“洪秀全故居”，这块匾是郭沫诺题写的。1849年，洪秀全的长子洪天贵福(后为幼天王)就在此诞生。洪秀全所写的《原道救世歌》等文献也全都是在这所房子里完成的。

这是他父母的房间，里面现在挂着身穿清装的洪秀全高祖夫妇画像，上有洪秀全亲笔题诗。其他是他的兄弟的房子和厨房等等，大家有没有注意到那种独特的床，四周略略高起，像一个槽似的，对了，这就是客家人独有的木床，俗名叫“猪槽床”，可能有人要问“洪秀全是客家人吗?”对!正是这样，大家有没有注意过太平天国的服装，每个人都戴一个式样独特的头巾，这正是广东客家的人传统服饰啊!直到现在粤北的河源、连平等地还有许多客家人是做这样的打扮呢!

前面我们说过，当年金田起义之后清政府到这里来杀人放火，村里所有的房屋都给烧光，这些房子当然也烧光了，所以这也是在原墙基的地址上复原的。大家看看右手边，这里还有没复原的墙基，这就是太平天国的另一位名人洪仁玕的住所，他是太平天国的干王，在后期总理朝政，写有《资政新篇》这部著名的我国第一部具有资本主义色彩的治国大纲，是中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案。

好，下面大家跟我来看看不远这棵繁茂的大龙眼树。这是洪秀全少年时亲手种下的，它旁边就是洪氏家族饮水的古井。当年因为井旁边都是花岗岩，很难种活树，种了许多次都长不成，终于只有洪秀全种的这一棵成活了，当时村中的人都说这娃子将来要成人物。相传就在清政府来烧村的前一天，天降大雨，一道闪电击中此树，将它劈成两半，于是它才逃过敌人的焚毁。没想到此树并没有死，第二年又发出了绿芽，直到今天，每年的七八月闻依然硕果累累。

大家看它的树身从中间分为两半，并且匍匐在地，宛如偃卧双龙，但倔强的它又从两端向上伸展，五条新生枝干从树身拔节而起，枝繁叶茂起来，荫盖的面积更大，一棵树比两棵树的范围还大。1959年9月，谢觉哉参观时即席题诗一首：“天王理想今全现，扫尽不平才太平。留得千载龙眼树，年年展眼看分明。”这棵树正象征了洪秀全的精神，不屈不挠，战斗到底，并永远向往着太平美好的新生活。

各位游客：

大家好！

在广州，沙面是一个历史蕴涵丰富、积淀深厚、富于异国情调、风光旖旎、十分迷人的地方。因其特殊优越的地理位置和得天独厚的自然、人文环境，19世纪中叶以后为英法殖民主义者所看中，辟为租界，后大兴土木，且成为驻穗外国人的乐园。近百年后，沙面才被重新置于人民政府的管辖之下。

从19世纪末到20世纪初，沙面租界内的公共设施已基本完备，建筑主要有领事馆、教堂、银行、邮局、电报局、商行、医院、酒店和主宅，另外还有俱乐部、酒吧、网球场和游泳场等，其住户多是各国领事馆、银行、洋行的人员以及外籍的税务官和传教士。

沙面岛上有150多座欧洲风格建筑，其中有42座特色突出的新巴洛克式、仿哥特式、券廊式、新古典式及中西合璧风格建筑，是广州最具异国情调的欧洲建筑群。沙面大街2号-6号的楼房，俗称红楼，原是海关洋员华员俱乐部，高三层，红砖砌筑，南面和北面建有尖顶阁楼，仿19世纪英国浪漫主义建筑风格;沙面大街54号的.建筑，原是汇丰银行，仿西方古典复兴建筑风格，高四层，二层的外墙砌有通柱到三层顶，在西南面楼顶建有穹窿顶的亭子;沙面大街48号的楼房，是最具代表性的券廊式建筑，高三层，钢筋混凝土结构，四周的走廊均为券拱形，外墙刷水洗石米;沙面大街14号的露德天主教圣母堂，规模虽小，结构简单，但在其入口处仍然为仿哥特式。该建筑群于1990年国家建设部、国家文物局、中国建筑学会核定公布为全国近代优秀建筑单位。1996年国务院公布为全国重点文物保护单位。

沙面有着与广州其他地方不同的氛围和生活节奏，由于岛上实行交通管制，因此没有那种交通拥阻、废气污染的问题。像某些欧州的小城一样，这里的路边有许多家咖啡馆、餐店以及酒吧，人行道上放满了优雅的小桌椅。

沙面适宜漫步，东西长只900米，南北宽只300米，来回走上两圈也不会累。今天，沙面处处树木葱茏，路灯、雕像、凉亭、花圃、木椅和喷水池都是西式的。

最佳旅游时间：如果是欣赏沙面的欧式建筑的话，就要选择白天，因为这样才能看得清楚。如果只是想去感受一下欧洲风情的话，就要选择晚上，因为这样才能深深地体会到西方人的生活方式——泡吧。